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问下我们的内心,它到底需要什么?

来源:http://www.esadmc.com 作者:泰安市升源挖掘机职业培训学校_专业技术培训,培训信息_星途技术培训资讯网 时间:2020-01-12 11:05

  商业化的社会让一切都可以变成交易,当然包括感情。一个男子与一个女子谈婚论嫁的过程,究其实质内容就是一项交易的全部内容。现在人们不仅不奇怪反而觉得异常正常,因为这个社会所有的东西都在交易。于是,我就想问,我们的内心真的需要什么?我们的内心安静吗?我们还有恐慌吗?感情与心灵还有什么用吗?心灵的平静是人生活中最重要的吗? 2010年春节大过年的,我无意中在琉璃厂书店买了一本著名人物画家史国良的一本个人传记《回望红尘》,不想一口气给看完了,很多地方让我很感动。贫苦的家庭,执着的画画,一路追求绘画的坚硬力量,历史烟花,感同身受,让我感慨岁月蹉跎,人生成长不易。当然,最让我感兴趣的是史国良为何出家,他要寻找什么?出家以后真的能找到心灵的安宁吗?
史国良是我熟悉的画家,虽从未谋面,却通过他的作品认识很久了。如果有机会碰到他,真的是很高兴的事,想和他好好聊聊,或许了可以用他当年他去找黄胄的方法一样,去紫竹公园附近的公寓里去打听到他,我想一定会找到他,比方我问:我找一个画画的和尚,叫史国良。我相信很多人都会知道。
但现在的社会不比当年了,哪个年代人的心灵是多么朴实啊,人与人之间的交往很纯,就是一种精神往来,没有经济利益关系。而现在则完全不一样了,再用这种陌生拜访的方式,恐怕有很多不适的地方。现在社会是一个不安全的社会,越来越多的时候,我们是生活在恐慌当中,一切人都值得怀疑,很多地方都需安检,好人也不能做,没有利益关系的帮助,让人觉得你另有所图。所以,为了更多了解史国良,看完他的书,我还在网上搜索了他的视频采访,其中有一段画面上,一个学生说,史老师要求我们每天完成多少速写,碰到史老师是一种幸运,特别是后一句,一个学生说史老师叫他们好好画,教他们不仅不收钱,而且还给学生们买绘图画材料,我一听到这眼晴都有潮湿了。似乎一下子明白了史国良要追求什么了?史国良是呈现一种对神灵的尊重,一种对信仰的体验,一种善的体认,一种学生们获得知识后的满足感。
我想,他如果不信费恐也没有这样的价值观。
在他的舒述中,我可以看到一种信仰的美和想往。
一个西藏的信众,能几百里爬着走向布大拉宫,这种虔诚让人感动;佛家飘浮的衣衫,让人感觉很美;这种感动与美不是金钱的力量,而是一种信念的力量,思想的力量。
以史国良这样的艺术大家,一般人的理解,就光艺术就能让他装下整个世界,难到还会有什么心灵的恐慌,因为艺术的执着追求,就似一种宗教,一种信念,一种内心世界的修练与归所,难得还要真的去寺院里才能让心灵安静吗?而史国良却奇妙的让两者融为了一体,即修练心灵又创造艺术。
佛陀能安放心灵,艺术能升华心灵。
以史国良的水平,可以称得上是大画家了,居然能变身和尚,可见心灵的归宿是多么的重要。一个坚守自己的事业是最重要的,知道自己需要什么?活着的意义最为核心。史国良能放下妻儿老小,这是一般人没法做到的,而且现在前妻还在加拿大一个人生活,这是一种什么样的生活景观呢?史国良在北京当着画僧,前妻在加拿大一个人生活,而且要等到他还俗的一天,这种心灵的撕咬又有几个人可以做得到?史国良归宗佛家,他相信很多天数一样的巧合;如两次丢钱,最后母亲寄来的钱与丢的钱数字一样,且钱的来源:稿费。[1][2]下一页寄来的无影无踪。杂志社并不知道他家的地址,却适时的寄到了他家,而此时他刚好丢了两次钱,母亲正好转寄给他。还有一个就是星云大师见到他后,围着他转了一圈说,他怎么看都像一个和尚。他的眼泪涮地一下流了出来。
他为什么这么感动呢,一般人不理解,或许换个其它人会说,你胡说八道,你才像和尚呢?但史国良的内心是有佛性的,不然不会热泪夺眶而出,这包括他从不留长发,也不会敬军礼,大多数动作是做合十。但中国这么多寺院,为何跑到美国去出家?我想,这主要缘于他当时的心理状态,在加拿大心无居所,内心彷徨有关。还有是对西藏信众对信仰执着的一种向往。星云大师一句话就能点燃他的泪泉,就是有这些天性因素在里面。
还有一个例子也是帮助我相信这个瞬间的真实性。
有一次我带我们公司5个人去广东韶关做一个酒的项目。韵关不仅有知名南华禅寺还有六祖在这修行的足迹,下面市县还有很多寺院。我们的项目在韶关下面的一个叫南雄的小地方,这个地主方虽然不大,却有两个不小的寺院。一个是沙水寺,是新盖的,投资也的4、5000万以上,据说是本唤老和尚主持修建的。还有一个是净开莲寺,也是本唤修建的,这个寺院是我们考察完项目后要去的寺院。
进了寺院照列要去烧香,我和几个同事烧完香,回过头来一看,我们团队的一个80后女孩,泪眼汪汪,我看到就问她,你怎么了,她说:我也不知道,我一走到这个环境,就想哭。此时,我内心感受到一种震荡,难得这就是佛性。然后,我们一起来得客堂,她还专门问了如何到这寺院里来修行的事,问的很真。
这种情况与史国良因一句话而落泪是一样的情境。
我当时就想,佛的力量可真大啊,冥冥中有一种神力,人的心灵可能突然在这里遇到了什么,这种力量有时比什么力量都大。有时,我想其实佛教研究就是心灵的问题,他们己经把人生的心灵问题研究透了,世俗生活中人,总会与他们相遇。
因为我与少林寺方丈释永信法师有关接触,对他的一些理念有所了解,有些东西也有所感悟。比如,他说信念实为人生之根本,佛是不离世觉间的,别胡思乱想就是禅等等。确有不少开智启悟的大智慧。
对于史国良来说,其本质为画家,佛教是为心灵的信仰。因此,他不在乎是不是住在寺院,况且史国良还有巨大创造力要完成,肯定不能像一般的和尚哪样,光念经打坐。
其实,史国良做和尚的决心是很大的,这从他的头上的戒疤就可以看出,少林寺的和尚都不点这个了,一般人都不受这个苦,点这个需要决心与勇气。
史国良这本书写的很朴实,基本上是一种实话实说,看起来特别亲切,很多经历都与我的生活相似,这就是历史,无论是你是在北京还是在新疆,所有家庭的处境都是一样的。只是人家取得了巨大成功而我什么也不是。书中的建筑工人家庭的凄苦成长环境,让我很是感动,时不时我翻出来看看。看这本书是春节这前几天最好享受,只是书的最后一章没有对现状的交待,就突然结束了,连个后记都没有,有点遗憾。
 

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